尊孔崇文，祀圣读经，两千年来，史不绝书，建孔庙、兴祀典，明清尤盛。对孔庙修建规模、祀典仪式程序，历朝既有统一规定，各地也因省、州、府、县行政级别高低不同而不同。镇原在明洪武初年，始有现在的县城，本属县级，由于汉唐以来安定郡、原州、镇戎军等故地，均在镇原境内，所以镇原文庙的建筑规模及仪仗陈设，都基本保持着郡级的模式。

镇原文庙的重建维修，自明洪武二十年（1387年）至清光绪年间，迄今达五百余年之久，建筑宏伟庄严。几经沧桑变迁，昔日的全貌除“大成殿”（即县委第二会议室）有遗迹外，其余皆荡然无存，无处寻觅。至于祀礼大典情况，亲历者已逝，后来者无问，早已废弃。此旧迹往事，乃属封建俗礼，然与镇原文化历史之发展密切相联。现据祖辈传述，就建筑、典祀追忆记之。

文庙建筑

镇原文庙坐落在县城正街中央，坐北向南，突出街面，取“文武出街”（偕格）之意。沿街一道高大宫墙，不见正门，取“夫子之墙数仞，不得其门而入”之意，沿侧门入内。院中央为“泮池”，池西侧是“乡贤名宦”祠，北是“畿门”（祭祀大典从这里起始），中为过厅，两侧有“月门”通中院。中院正厅即“大成殿”，殿内只供“至圣先师孔子”及“四配”牌位。院两侧为“东西哲”各五间，内供“七十二贤”牌位（牌位实为七十四，有“配圣”二位）。后院正北为“明伦堂”，东北角为“重圣祠”。北进升阶为“尊经阁”。文庙东墙外有通巷，巷北为“黉宫”，即教谕、训导，俗称学儿老师衙门。东侧为“潜夫祠”，规模宏观，超之他县。

祭孔大典

镇原文庙祭孔典礼，历来都由“黉宫”主持，每年春秋两祭，必须选在“丁”日举行，故名“丁祭”。只有“秀才”以上资格（民初为中学以上毕业）的人，才能参加祭典。每次祭献牲礼为二牛、七猪、八羊。参加筹办祭礼者有各行各业，购买牲品由牙行负责，屠宰牲品是屠行的义务。宰时，不是缚而杀之，而是屠手对牲立刺一刀，任其满院奔跑，直至血迹撒遍院宇毙命，此谓“享万代血食”。祭礼秩序由“三班六房”掌管。礼宾非“八佾舞于厅”，多达二十四人，行三进九级礼。主祭由专职“奉祀官”担任。祭礼结束后，牺牲礼品须按规定分配，即主祭者分一腿，读文者分一头，礼宾各分一件，其余按县衙房吏、学官、参与行业各分一份，其他参加祭礼者一概不予分配。正如鲁迅在《阿Q正传》中写的“既入太牢则先贤不敢下箸矣”。祭礼结束后，文庙几成禁地，除逢科有一次入痒游泮外，无人随意出入，只能看到宫墙两端刻有“文官止骑”、“武将下马”八个大字的两块石碑赫然矗立，以示“至圣先师”的无比尊严。